奇门术的相干讲授

**383014108** · 发表于 2021-11-6 12:06:40

　　实在拆补之法也没什么，第一便是大家严厉依照节气来来定局就好了;第2吗，便是依照奇门遁甲中甲己为符头，遇子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戍丑未为下元就能够了，换局的时间便是严厉按节气交节的时间;第3，冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。下面举几例证之：
　　例①
　　公元二00四年四月四日的酉时(18时5九分)交清明节，那么此日的18时58分仍属春分局内，再看此日的干支是癸丑，可知其符头是己酉，当属上元，而春分在夏至前冬至后，用阳遁，再查奇门遁甲用局数：大寒春分39六，上元则是阳遁3局，故而得出公元二00四年四月四日的18时58分用阳遁3局。
　　例②
　　公元二00四年四月四日1九时01分则过了清明节，便是清明的局元了，此日癸丑，符头己酉，当属清明上元，立夏清明4一7，所以用阳遁4局，接下来甲寅(四月5日)至戊午(四月九日)用清明中元之阳遁一局，己未(四月10日)至癸亥(四月1四日)用清明下元之阳遁7局，接下来甲子(四月15日)至戊辰(四月1九日)又用清明上元之阳遁4局，四月二0日己巳用清明中元之阳遁一局，然而此日的丑时(二时十一分)仍用清明中元，而在今日的二时十一分以后就用谷雨的节气了，此乃中元，谷雨小满五2八，则二时十一分后就用中元阳遁2局，直到癸酉(四月二四日)，从四月二5日甲戍日至四月二九日戊寅用谷雨下元阳遁八局，四月三0日己卯日至5月四日癸未用谷雨上元阳遁五局，5月5日甲申用中元阳遁2局，然而此日的十二时三三分交立夏节，所以今日的十二时三三分后则该用立夏的中元阳遁一局了，余可类推之尔!
　　例③
　　公元二00四年6月二1日辛未日的上午九时三九分交夏至，则九时三九分前用芒种的中元阳遁3局，而九时三九分以后则用夏至中元阴遁3局了;6月二四日甲戍日至6月二8日戊寅日用夏至下元阴遁六局，6月二九日己卯日至七月三日癸未日用夏至上元阴遁9局，再接下来，七月四日甲申日至七月七日的丁亥日的清晨三时18分用夏至中元阴遁3局，而七月七日的三时18分交小暑节，故而三时18分后用小暑中元阴遁2局，再接下来类推便可了，七月九日己丑日至七月1三日癸巳日用小暑下元阴遁五局，七月1四日甲午日至七月18日戊戍日用小暑上元阴遁八局，七月1九日己亥日至七月二二日壬寅日的二0时三二分用小暑中元阴遁2局，而从七月二二日的二0时三二分交大暑，则二0时三二分后则用大暑中元阴遁一局，余者，读者自能推而出之。
　　我想大家一看就知道了该怎样用局了，只要你将各个节气的用局数记熟了，走到世界各方，只要有一本历书，你一看到了哪一个节气就知道用哪一个局了，是否很容易，很利便，奇门遁甲在古代号称“帝王之学”，密藏于宫中，不示外人，实在，即便传于民间也不会有很普遍的传承的，由于之前使用超神、接气、置润法，很多人在学习奇门遁甲时第一个碰着的问题便是这个如何起局法?一看到超神、接气、置润法头都大了，此第一关便已经经倒下去一大片人了，再有精进者少矣!如今好了，拆补法简单清楚明了，大家一看就懂了，基本不同去烦什么脑子——超什么神，接什么气，置什么润了————大道至简尔!
　　3、附录(超接置润法)：
　　阴阳2遁分顺逆
　　一气3元人莫测
　　五日都来换一元
　　接气超神为准的
　　此《烟波钓叟赋》中4句，讲的是学用《奇门遁甲》要晓得超接置闰。
　　一、超神
　　超神等于符头先到，而节气未到，即用超神，盖其节气未到，而奇星已经先到，神即日辰也，超等于超过也，今超神用法举例如下：
　　1、公历一949年八月八日庚午日卯时交立秋节，而符头甲子在八月2日，已经超过立秋前7日尔，此即超神也，合甲子日为立秋上元用局。
　　二、公历一9五八年蒲月六日癸未日辰时交立夏节，而符头己卯在蒲月2日，已经超过产夏节前五日尔，故五日2日己卯该用立夏上元。
　　三、公历一97一年11月八日丁酉日巳时交立冬节，而符头甲午在11月五日，超过立冬前4日，故11月五日甲午该用立冬节上元。
　　2、接气
　　接气是节气已经先到，而符头还未到，此时就要用接气尔，今为使读者简明易懂、易学，举例证实如下：
　　1、公历一八99年(光绪二十五年)六月二十二日辛酉日子时交夏至节，而符头甲子在六月二十五日，故甲子为接气4日，合甲子日用夏到上元。
　　二、公历一9逐一年2月五日丙午日卯时交立春节，而2月八日己酉晚到4日，故己酉日为接气，该用立春上元。
　　三、公历一9一六年八月八日卯时交立秋节，而八月10日己卯符头才到，晚3日到，故己卯日为接气，该用立秋上元。
　　3、正授
　　所谓正授等于节气与符头在统一天达到，中庸之道，故这一天符头是什么局就用什么局，例如下：
　　1、公历一八99年9月八日己卯日卯时交白露节，白露节与己卯日统一天达到，故本日便可用白露上元。
　　二、公历一99六年2月109日甲午日亥时交雨水节，雨水气与甲午日符头统一天达到，故本日适用雨水上元。
　　三、公历一9一7年六月六日己卯日申时交芒种节，芒种节与己卯日符头统一天达到，故己卯日适用芒种上元。
　　4、置闰
　　置闰等于节气未到，而符头已经超过节气前9日，无再超之理，此时该当置闰，置闰便是将这一局之数“上、中、下”3元反复使用一遍即为置闰，但置闰必需在芒种与大雪节之间，国为符头与节气不能统一天到这(即正授)逐日余五时2刻，这过剩之时就要置闰。而世种在夏至前，大雪在冬至前，夏至与冬至是阴阳2遁的开始，所以在每一次阴阳变遁之时就要将符头调剂好，此等于为何置闰要放在芒种与大雪节期间，空话少说了，举例证之如下：
　　1、公历一八9八年12月7日甲辰日巳时乃交大雪节，而其符头甲午在11月二十七日，已经超过大雪节十一日，已经无再超之理，故11月二十七日甲午为大雪上元，12月2日己亥为大雪中元，12月7日甲辰为大雪下元，至12月十二日己酉日复为大雪上元，12月107日甲寅复为大雪中元，12月二十二日己未复为大雪下元，如此六元，大雪节用局2次，即为置闰之法，而12月二十二日己未日寅时又交冬至节，故12月二十七日甲子才为冬至上元，原来超神因为大雪节置闰一关而变成接气了，再日后阳遁用局续下。
　　二、如果公历一9O一年12月八日庚申日寅时交大雪节，而符头己酉在11月二十七日，已经超过大雪节十二日，已经无再超之理，合当使用置闰之法，故11月二十七日己酉日为大雪节上元，12月2日甲寅为大雪中元，12月7日己未为大雪下元。那么，置闰等于把本局反复一遍，则到12月十二日甲子复为大雪上元，12月107日己巳复为大雪中元，12月二十二日甲戍复为大雪下元。置闰已经毕，紧接着下一个节为冬至，12月二十二日甲戍日亥时交冬至节，而符头己卯在12月二十七日，故12月二十七日己卯日为冬至上元，如此顺轮而去。此即置闰之法也。
　　四、再如一9五9年六月六日己未戍时交芒种节，而符头己酉在蒲月二十七日，已经超过芒种节前十一日，余无再超之理，合当用置闰之法也，则蒲月二十七日己酉日为芒种上元，六月一日甲寅日为芒种中元，六月六日己未为芒种下元，至六月十一日甲子复为芒种上元，六月十六日己巳复为芒种中元，六月2十一日甲戍复为芒种下元，如此六元已经了，置闰已经完，至六月二十二日乙亥日午时交夏至节，而符头己卯日在六月2十六日，则六月2十六日己卯为夏至上元，如此顺轮而去，认为阴遁之数。
　　大家看到没有，这个超神、接气、置润法是否很繁索，不如拆补法简明简要，所以建议大家使用拆补法，我也赞成张志春先生的说法，严厉依照节气交节的时间来进行换局用局，所谓：人法地，地法天，天法道，道法天然。一切依照天然规律来进行尔! 奇门财运的断法及风水10天干
　　奇门预测中年，月，日，时是纲要性的主要用神，以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化，年干为父亲，月干为兄弟，日干为自己，时干为子女，以年干落宫看父亲的环境，合年干之干为母亲，日干为自己，合日干之干为配偶，以时干落宫定子女环境，假如是预测个人在工作单位，在社会生活中所处的状态，则以年干为上级引导，以值苻为顶头上司，以值使为顶头上司中的副职，以月干为朋友及同事，为同业，为竞争者。以时干为下级，为大众，为小人，为其所饲养的宠物等。对于婚姻的预测，主要看乙庚的落宫环境及其彼其间的生克环境，乙为妻，丁为男人的第三者女人，庚为夫，丙为女子的第三者。肯定乙庚落宫的环境后，以两边落宫的不同进行生克论证以断测婚姻状态。男婚女嫁以盘中盘踞太阴，六合为完美，阴合旺相或者夫妻落宫相生相辅，说明婚后以及合圆满幸福康乐，若临白虎勾陈且两边落宫空亡主婚姻晦气，奇门预测中庚是个拥有特殊含意的用神，一般环境下以凶神而居，奇门遁甲中以甲与庚为主要矛盾，庚为阻隔之神，所以大多环境下遇庚主不吉。不管测近期命运运限仍是预测终身命运的奇门格局中，假如庚落乾宫，则主该人的父亲从前逝世(庚落天盘或者地盘都算，特别落天盘的可能性更大)一样母亲顺次进行类推。庚落月干所处的兄弟宫内则主兄妹相处形同漠路。乙庚为夫妻星，假如乙庚分别落宫以宫位生克断测，如果乙庚落在统一宫内分别在天盘或者地盘反而不吉，庚克乙，乙为老婆，乙被庚刑克合主老婆晦气，轻主病，重主灾，一样庚落时干落宫的环境顺次类推。
　　财运的断法：
　　看个人的命运首先要看他的财运，奇门预测中以生门来代表财产，代表财运。个人的财运财产的大小得失，既要从奇门格局中的内盘，外盘来分析，又要看与日干的生克关系，假如生门临庚冲不日干之宫，主这人必然违井离乡，做客外埠。由于生门代表个人的出生之地，本籍，祖业，如今遇到庚这个阻隔之神的冲克，所以此人必然不守祖业去外埠追求成长，隶属祖业无依父母无靠。假如这天干生门与庚的落宫，则主这人自动将祖上留下的财产，房屋卖光售尽，必然是败家之人。生门落在外盘，而日干自身落内盘，此格局说明这人的财产财运在外边，所以必需分开当地出外成长才是上策。假如日干落外盘，生门处内盘，则主这人即便祖上有财产承继也没法挽留于他，假如日干与生门都在内盘则代表既有祖业承继又得父母卵翼之力，天然可以坦然纳福，同时也必然主家道优良。
　　日干得3奇，得吉格，得吉神又旺相得令得地必然是社会上等人物。所谓9星的吉凶，八门的吉凶只是相对的，不同五行的八门主要代表了个人的先天素质不同，个人所临9星的不同，即秉赋不同，会在社会上从事不同的行业，9星的旺相休囚不同，在本行业中所处的社会位置又会高下不同，条理不同。
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