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大足北山佛湾第137龛是一铺南宋绍兴時期所作阴刻线描画。该作依据《维摩诘经》而绘,完整地表现了文殊问疾维摩的情景。目前虽有漫漶,但仍保存了大部分内容,尤为可贵的是,画面留有关于画工、刻工、主持人、功德主、制作年代等诸多题记,信息涉及有关该作图像、历史、信仰等问题,是研究晚期佛教美术不可多得的案例。宋、明、清等历代文献及今人一些著述对此经变有程度不同的载录与探讨。然经检索,发现各类文献对此经变的记载不仅失之粗略,还出现诸多纰漏与错讹,更令人忧心的是,某些谬误被学界所忽视,并以偏为正,粗率因袭,以致以讹传讹。鉴于此,本文通过田野考察与文献甄别,对各类错讹予以商榷补正,并对经变之内容、粉本、作者等问题加以考述。36年西安事变和平解决后,蒋介石以建议国共同祭黄帝陵、向延安派出考察团、暗中资助红军军饷形式,以响应蒋介石建议、强调"拥护蒋委员长抗日"、热情接待考察团等形式,为达成国共合作打下了基础。抗战初期,国共之间,尤其是在第二战区,军事上有过很好的协同,军政人员之间有过很好的交往。为了维护国共合作,党自行解散设在国党政系统的秘密党组织。国生摩擦的原因是国共抗战路线不同,国害怕力量壮大后威胁自己的统治地位。以皖南事变后国民停发八路军、新四军抗日军饷为标志,党开始了抗日完全独立发展阶段。

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