同为奴隶社会的夏商西周，学校教授内容有哪些区别

很多人可能还不清楚，我国古代的教育到底是从什么时候开始的。其实我国早在夏代就有了正式以教为主的学校，经过殷商时代的发展，到了西周，学校组织建立的就已经比较完善了。

孟子说：“夏日校，教也。”到了商朝，称为“庠”（xiáng），到了周朝，已经有了国学和乡学两大系统的学校。
那三者同为学校组织，学习的内容有哪些区别呢，今天就来给您扒一扒。
夏代的“校”，它原意是用木头或竹子围成栏格作为养马之所，后来逐渐演变成为习武和比武的场所。夏代的“校”也是一种以道德教化为主要内容的地方教育场所，朝廷在此推行教令，管理民众。主要的教育内容包括军事教练、宗教教育和人伦道德教育几个方面。
商代的“庠”，本是养老的地方，到了商代仍有养老的作用，同时也对年轻一代进行道德伦理的教育，如孝顺父母，尊敬兄长等。同时它也是习射的地方。从地下发掘出来的甲骨文，其中一片有关于在“庠”教练射箭的记载，可见“庠”的教育作用到了商代扩大了。主要的教育内容包括思想政 治教育、军 事教育、礼乐教育，书数教育等。
西周是奴隶社会鼎盛时期，学校组织比较完善。学校设置可以分为两类：一类是国学，一类是乡学。国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学、小学两级。乡学入学对象主要是下级奴隶主和平民的子弟，乡学规模比较小，仅设一级，都是小学程度。不过，因为地方区域组织的大小不一样，亦有塾、庠、序、校之别。一般情况下，塾中优 秀者，可升入乡学而学于庠、序、校；庠、序、校中的优 秀者或升入国学而学于大学。国学的教学内容中，小学教育首先强调德行教育，包括德、行、艺、仪四个方面。书、数作为小艺，是小学的内容；大学学大艺，履大节。大学的分科教学，以礼乐为重，射御次之。而乡学的教学内容则以德、行、艺为纲，基本要求与国学小学一致。西周教学内容中的“礼、乐、射、御、书、数“”六艺”，体现了文武兼备、诸育兼顾的特点。
总的来说，夏商与西周时期，还处于奴隶社会，受教育还只是奴隶主阶级，贵族子弟的特权，是妥妥的阶级产物。学校教授的主要目的都是为了统治阶级巩固自己的疆土、领地和政 权。虽然西周时乡学的教育系统可以允许有一些平民入学，但也只能作为了解主要礼制规范。更深入的了解就不涉及到了。
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