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厚道人 · 发表于 2023-9-22 10:23:34

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秦始皇统一中国后，随着封建制度竖立、巩固和发展，扩大了印和章的运用范围。秦代设有专门负责负责管理印和章的官职“符节令丞”。印和章被法定为表征统治阶级权益的法物，根据封建等级制度，对皇帝、各级官吏、平常的群众老群众所用印和章的名儿、用材、规格等作了种种严明的规定。秦始皇自己制造了一方“接受指示于天，既寿永昌”的玉玺。从这个时刻起“玺”这个名儿为封建帝王所专用，“玉玺”成了代表封建帝王权位的象征。由于这个，历代封建帝王都用“玉玺”，传至唐代武则天掌握政权，嫌“玺”音近“死”，遂改“玺”为“宝”，一直到清代截止，只要是皇帝的印都称“御宝”。各级官吏的印和章称“印”或“章”，布衣老群众均称“私印”。　　秦汉两代是古代印和章发展史上的重要一段时间。秦印觉得合适而运用的是“书同文”的小篆，有泰岳、琅琊诸刻石及秦权、诏版笔意，苍老挺拔隽秀，柔美令人喜爱。汉印觉得合适而运用的文字是“缪篆”，因专为印和章所用，故又名“模写印刷篆”。缪篆将小篆形体参以隶书结构，稍加变化，以符合运用于印摹所需。缪篆字体绸缪方整，弯曲周密，使汉印印面显得严肃典雅、强壮有力量浑厚伟丽，得到了“有天然之妙”“函无尽之意”的艺术效果。
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等到了秦始皇统一六国在这以后，就命丞相李斯雕刻并篆刻上了“接受指示于天，既寿永昌”八个篆字，意喻秦朝的权益是上天给与的，秦朝的保存生命的年数或者说传授继承是万古不灭的！
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