古人是怎样养生的？

古人身体养生从总体上可以分为两类：第一种即人居，包含了衣食住行。衣要能遮暑保暖，食要能顺时而变，住要能冬暖夏凉，行要张弛有度。第二种即形体运动，比如武术，引导操之类的。武术一开始用来杀敌，但是对于普通老百姓来说却是强健体魄的好形式。减少其动作强度，调整其动作机理。比如我们后来的太极拳经，等等各种拳经之论，都有个最基本的要求，就是动作也要符合天地之理。

易学经纬谈养生之道：

古人认为，人即使小天地，动作符合大的天地之理，人这片小天地的气血必然承应大天地的规律进行自我，中国人讲究道，大道三千条。但是无论哪条，都不能脱离天人合一的指导思想。

天，即自然法则，在法则的指导下去运作，必然要胜过盲目的探索。如春夏生机外显，而内发泄。秋冬生机内敛，而外杀机。这是每个人都可以用眼睛看到，用身体感受到的。

       尊重自然法则，尊重自然之道，并且了解自然之道，加以运用，体现在古人生活各处。就连治政都有五行阴阳五行之用。治政的本身就是民生为基础。所以，养生，对于国家来说就是养民生，同样也要遵循自然之道。只是历来帝王家对自然之道的理解不同，进而导致运用也不同，稍一差池，谬以千里，最终埋下灭亡的祸根。

易学经纬认为：我们现代的身体养生相对来说就比较紊乱，首先从时间点上来说，都是有空就去锻炼，虽然这个空闲时间可能是规律的。但是不符合天地之道规律，只会造成隐藏的伤害，就如一个玻璃瓶，每天轻轻敲一锤子，初始根本看不出伤痕。

而现在的所谓锻炼很多不是以生机为标准，而是以形体塑造为标准，很多都是外强中干，最终很多以健身为名的教练都早早离开。

       那么还有我们的情趣养生比如书法，绘画，音乐，为什么这些也可以养生？你们会发现，这三样，也会要求人要亲近自然。我们形容一切艺术的最高词汇其实就一个：浑然天成。

自然的气势，同样会影响个人的情志。而亲近自然者，所谓自然就是按规则运行，规则的运行予生予夺皆不刻意，故而淡薄。是以大声若稀，大盈若缺。唯独以规律为意志，专一且持恒。

因而，情志养生，同样是古人养生中的重头戏。任何物种的最高目标就是繁衍传承，这就是自然法则。人类一样不违背。养生即为了繁衍生养。而情志养生，则像才华内孕生机，而繁衍生养的是具体的作品。于是诞生了文化，而文化是否具备生机，又取决于是否具备自然法则。为何中华文化五千年来，风雨飘零，战斗不止，仍然能屹立不倒，正在于此。因为中华文化的本质就是自然法则。