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55links 发表于 2023-3-26 08:28:48
克丽奥佩托拉七世（笃爱父亲者），又译克娄巴特拉七世、克利欧佩特拉七世、克丽奥佩特拉七世；前69年－前30年8月12日），世称“埃及艳后”或“埃及妖后”，古埃及托勒密王朝末代女王。
克利奥帕特拉七世为托勒密十二世所生，虽然克利奥帕特拉拥有埃及法老的称号，然而身上流着马其顿希腊人的血统 。她是埃及托勒密王朝的王室成员之一，在亚历山大大帝逝世后，他的将领托勒密一世获取埃及并建立这个王朝，因此托勒密一世是克利奥帕特拉七世的先祖。托勒密王国深受希腊化文明影响，几乎多数托勒密王室成员都说希腊语，并拒绝学习当地的埃及语言，这也是希腊语和埃及语一直并存于宫廷文件上的原因之一，如罗塞塔石碑。相反地，克利奥帕特拉是王室成员中第一个学会埃及语的，还接受古埃及信仰和神灵。她的守护女神是艾西斯，在她统治期间，克利奥帕特拉被认为是这位聪慧女神的在世化身。
起初克利奥帕特拉与他的父亲托勒密十二世一同在位治理国家，之后根据古埃及的传统，她与亲弟弟托勒密十三世结婚并共治，但克利奥帕特拉为了成为单独的统治者，遭到放逐。后来她为了巩固并夺回失去的权位，她与尤利乌斯·凯撒结盟并成为其情妇，并与凯撒生了一个男孩凯撒里昂，重揽埃及的统治大权。
在前44年，尤利乌斯·凯撒遭到刺杀后，克利奥帕特拉与马克·安东尼一同对付凯撒的合法继承人屋大维，并与安东尼生了亚历山大·赫利俄斯、克利奥帕特拉·塞勒涅二世这对双胞胎，以及托勒密·费拉德尔甫斯。在与屋大维军的亚克兴角战役失利后，马克·安东尼自己结束生命，克利奥帕特拉随后也跟着自杀。根据传统上认为，克利奥帕特拉是在前30年8月12日以毒蛇“aspis”咬自己而身亡。而克利奥帕特拉的儿子，同时也是法老的托勒密·凯撒里昂在母亲自杀前夕，因屋大维的命令而被杀，托勒密王国因此被并吞，成为罗马的埃及行省。她的死亡代表托勒密王国终结，也代表希腊化时期结束，东地中海罗马时代的开始。
直至今日，克利奥帕特拉依旧是西方文明中一个知名的人物，她的形象仍存于无数的艺术作品之中，她的故事在许多文学、戏剧、电影中上演。在大多数的描绘中，克利奥帕特拉是个超级漂亮的美人，充满知性、美貌和性感，并且成功征服当时西方世界最有权势的男人。在今日文艺或电影上，她被认为是为了保护国家免受罗马并吞，而色诱凯撒大帝及他的手下马克·安东尼。
身世
前51年3月托勒密十二世逝世，在遗嘱中他立18岁的克利奥帕特拉七世和她12岁同父异母的弟弟托勒密十三世统治王国。但克利奥帕特拉七世她一点都不想与弟弟分享权力，在她统治一开始，官方文件上只有她的名字，所发行的钱币上也仅有她一人的肖像，这违反托勒密王朝传统，因传统上女性统治者需附属于男性共治者之下。
在前50年时，克利奥帕特拉七世跟留在埃及的前罗马军队加比尼亚人（Gabiniani）发生冲突，这支军队当初是罗马奥卢斯·加比尼乌斯要离开埃及时，为了保卫托勒密十二世政权所留下的士兵。这场冲突也是克利奥帕特拉七世随后失去权位的主要原因之一，她因此被迫接受弟弟托勒密十三世登基，并与弟弟结婚一同共治埃及。她们在前三年的统治时间内相当颠簸，经济危机、饥荒、尼罗河缺乏泛滥和政治冲突等等来考验这对姐弟。
此时，克利奥帕特拉七世施展一连串政治措施，为了加强外销能力而将货币贬值三分之一，因为外销为埃及经济命脉，并推动强迫性质借贷，以增加国库收入。同时女王采行新的宗教政策，以讨好势力庞大的祭司阶级与平民大众。在外交策略特别用心，尽可能不与中东地区的罗马驻军起冲突，并提供传统的罗马盟友支援。前49年，凯撒在渡过卢比孔河后将庞培驱离罗马，但庞培仍为强者，克利奥帕特拉七世在此时提供士兵与粮食支援庞培，并谣传与出使到亚历山大的庞培儿子传出恋情。
她最后遭到托勒密十三世阵营的宦官波提纽斯和将领阿基拉斯反对而结束，可能在前48年克利奥帕特拉七世就被迫离开权力中心，因为当时一些文件中仅有托勒密十三世一人的名字。之后她就被迫流亡叙利亚，但很快就招募一支部队，企图从外打回埃及，因此托勒密十三世和其摄政也领着大军进驻埃及门户重地培琉喜阿姆（Pelusium）。
与尤利乌斯·凯撒
与凯撒的感情
当凯撒来到埃及后，这位罗马最有权势男人自然成为托勒密十三世和克利奥帕特拉七世王位争夺问题上，最有力的裁仲者。因此，克利奥帕特拉期望可以趁着凯撒对托勒密十三世气头上时，来获得有利地位。于是她暗自偷偷潜入宫殿内与凯撒会面，传说当时克利奥帕特拉把自己伸直，用毯子卷起来包覆其中，命人抬着进入王宫，这时克利奥帕特拉年仅21岁，凯撒52岁。经过一番交谈后，凯撒对克利奥帕特拉的胆识和机智大为倾心，再加上美色的诱惑更是让他难以自拔，于是凯撒放弃原本占领埃及的计划，还决定要让克利奥帕特拉登上王位，再度与托勒密十三世共治。而克利奥帕特拉之后便成为凯撒的情人。
托勒密十三世一党对于这种结果相当不满，在刺杀凯撒失败后，阿基拉斯率军围攻亚历山大内的罗马军，这场战役相当激烈，战火还焚烧掉一部分亚历山大图书馆，而克利奥帕特拉的妹妹阿尔西诺伊四世从城中逃出后，加入阿基拉斯军，并宣称自己是女王，还夺得军队控制权。效忠托勒密十三世的反抗军围攻亚历山大失败后，退回重整旗鼓。前47年，凯撒在尼罗河战役彻底击败托勒密十三世的军队，而托勒密十三世战后失踪了，可能溺死于尼罗河中。而阿尔西诺伊四世后来被凯撒带回罗马，当作征服埃及的象征，被迫出席凯撒的凯旋式，后来凯撒怜悯她而饶了她的性命，并把她放逐且永远不能再回埃及。事件结束后，凯撒再立了克利奥帕特拉另一个弟弟托勒密十四世为她新的共治者，但主要掌权者仍是克利奥帕特拉。
尽管凯撒和克利奥帕特拉年龄差距很大，名义上克利奥帕特拉已嫁给了托勒密十四世，但她实际上却与凯撒相好，两人成为爱侣。前47年夏季，克利奥帕特拉生下她们俩的孩子托勒密·凯撒 ，昵称“凯撒里昂”，意思是“小凯撒”。克利奥帕特拉并希望凯撒能立她们俩的儿子为继承人，但凯撒并没有答应，反而选择他的养子屋大维为继承者。之后两个月期间，克利奥帕特拉和凯撒同游尼罗河，参访丹德拉。在凯撒停留埃及的前48年到前47年期间，克利奥帕脱拉还介绍亚历山大的索西琴尼给凯撒认识，之后索西琴尼关于历法中闰年、闰日的算法，便成为儒略历的基础。
前46年，克利奥帕特拉带着托勒密十四世和凯撒里昂来到罗马，住进凯撒的庄园别墅中。但罗马民众对凯撒和克利奥帕特拉的暧昧关系相当不满，因为身为罗马独裁官的凯撒已经和卡尔普尼亚·皮索妮丝（Calpurnia Pisonis）结婚，甚至连罗马著名演辩家西塞罗在信中说他厌恶外国女王（指克利奥帕特拉）。然而，凯撒甚至以艾西斯女神的样式，为克利奥帕特拉立了一个黄金雕像，并且立在凯撒广场（Forum of Caesar）的维娜斯·吉尼翠斯（Venus Genetrix）神庙内，而维娜斯还是神话中凯撒家族的先祖。克利奥帕特拉等人一直待在罗马，直到凯撒在前44年3月15日被刺杀身亡后，才回到埃及。之后，很可能克利奥帕特拉毒杀了托勒密十四世，总之当托勒密十四世死后，克利奥帕特拉立她的儿子凯撒里昂为王，同为共治者，并给于他称号“笃爱父亲、母亲的·神”（Theos Philopator Philometor）。
安东尼之死
亚克兴角战役后，屋大维率军接近亚历山大，安东尼率领自军和埃及的联军于亚历山大近郊要与敌人决战，然而不仅联军舰队，还包含骑兵都舍弃安东尼并投入屋大维麾下，遭受大败的安东尼绝望的哭喊，认为是克利奥帕特拉和她的部队背弃了他。当时克利奥帕特拉担心安东尼在绝望下会伤害她自己，或者是担心自己会落入屋大维手上，她带着两个侍女躲到自己的陵墓中，然而安东尼却认为克利奥帕特拉已经自杀，悲伤中持剑刺进自己的腹部昏了过去，想要跟随克利奥帕特拉一同死去，然而这一刺无法让安东尼致命，当他醒来后想请求周围的人结束他的痛苦，但周围的人都已经跑光了。
这时，克利奥帕特拉派人来寻找安东尼。当安东尼知道克利奥帕特拉尚活在人世，连忙让人把他带到陵墓门口，因为克利奥帕特拉不愿开启陵墓的大门，只好让重伤的安东尼从陵墓的窗口垂吊上去，由里面克利奥帕特拉等三个女人用绳子拼命拉上来。当克利奥帕特拉见到安东尼快断气的模样相当哀伤，甚至悲痛到爪扯自己的肌肤，殴击自己的胸膛，自知死期将至的安东尼连忙安抚她的情绪，他要了一杯酒喝，交代一些遗言后，结束他的生命。
关于这座陵墓的位置尚未确定，普鲁塔克曾描述这座克利奥帕特拉的陵墓位在艾西斯神庙中，并说它有一个面朝滨海的窗口。然而埃及古物最高委员会（Supreme Council of Antiquities）认为它可能在塔波希利斯·马格纳（Taposiris Magna）神庙里面或是在周围，这座神庙是托勒密王朝时所建，同时也供奉艾西斯，另外在这里也发现数十枚克利奥帕特拉七世的钱币，这个神庙的位置在亚历山大的西南方，约距亚历山大48公里。
自杀
在古代文献中，尤其是罗马人所记载的，大多认为克利奥帕特拉是诱使毒蛇咬伤自己，而毒发身亡。但其中最早的文献是斯特拉波所着，他是与克利奥帕特拉同时期的人物，很可能曾经去过亚历山大。他说当时流传两个有关克利奥帕特拉的自杀版本，其中一个是她服用毒药自杀，另一个即是用毒蛇“aspis”咬伤自己。但在数十年以后的许多罗马诗人，却提到她是由两条毒蛇所咬伤 。而150年后的历史学家弗洛鲁斯（Florus），以及60年后的维勒尤斯（Marcus Velleius Paterculus）提到只有一条毒蛇。其它一些作者则质疑他们的历史记载，并说克利奥帕特拉很可能是被屋大维所杀。
普鲁塔克写作的年代在这件事的130年以后。他描述屋大维在安东尼死后俘虏了克利奥帕特拉，并把她囚禁于她在艾西斯神庙的陵墓中，还命令自己的自由民以巴弗提（Epaphroditus）监视克利奥帕特拉，防止她有寻短的行为。毕竟屋大维有意让她活着回罗马，为自己的凯旋式添加光彩。然而，克利奥帕特拉已心有死意，也清楚屋大维的企图。她在以巴弗提没有察觉下结束自己的生命。普鲁克说，当屋大维匆忙赶到时，克利奥帕特拉已于床上逝世。她的侍女艾拉斯（Iras）死于她脚旁，而另一位侍女卡尔萌（Charmion）也摇摇欲坠，并在整理克利奥帕特拉的头冠后随即死去。普鲁塔克接着描述毒蛇是藏在无花果篮子中，由乡民带进来给她的。克利奥帕特拉让毒蛇在自己手臂咬一口。普鲁塔克同时也记载其他说法，如毒蛇是藏在瓶子中，克利奥帕特拉借着一根纺锤去拨弄激怒它，再让毒蛇咬自己手臂。还有一说克利奥帕特拉是服用藏在空心的束发针中的毒药自杀的。普鲁塔克也透露，没人知道克利奥帕特拉真正的死法。然而，普鲁塔克说屋大维回到罗马的凯旋式中，克利奥帕特拉的雕像被塑造出毒蛇藏绕的样子。
另外，另一位与普鲁塔克同期的罗马史家苏埃托尼乌斯也说克利奥帕特拉是被毒蛇咬死。
英国文豪威廉·莎士比亚最后为这段悲剧描绘出一个场景，克利奥帕特拉抓着毒蛇，让它在胸部咬一口，在莎士比亚之前，大众认为克利奥帕特拉被咬的地方仅有手臂。
随着克利奥帕特拉与其儿子的逝世，托勒密王国成为历史，埃及最终沦为罗马的一个行省。
疑云
因为克利奥帕特拉传奇式的一生，以及记载上各种众说云云的自杀法，加上身份地位特殊和一堆疑点，让后世人们想一探这个神秘面纱，甚至有学者怀疑这位坚毅的女王根本不是会自杀的性格，而应该是他杀。探索频道曾经拍摄一段影片，怀疑克利奥帕特拉可能不是自杀。片中认为克利奥帕特拉的陵墓应在亚历山大内，因此尽管普鲁塔克记载克利奥帕特拉临死前给屋大维写了一封信，信上说她即将死去。等屋大维赶到的时候，发现她及两个侍女都被同一条毒蛇咬死。可是因为屋大维的住处离克利奥帕特拉的陵墓不过200多米，屋大维到达的时间也不过十几分钟，据毒蛇专家大卫·沃若说，最有可能是“aspis”的埃及眼镜蛇致人死亡的时间最快也得半个小时，而且一条蛇的毒液也不致使三个人都死亡。因此犯罪研究专家帕特·布朗并不认为克利奥帕特拉自杀，并认为是屋大维在杀死凯撒里昂后，为了不让他未来的统治受到影响，他派人杀了埃及艳后。帕特·布朗认为，当时正好屋大维刚刚统治罗马之刻，为了不让他的声誉受到影响，所以才编造了埃及艳后被毒蛇咬死的假相。
在2010年，一位德国学者Christoph Schaefer决定挑战这些可能的自杀理论，并认为女王实际上是服用一种混合多种毒物的毒药，而毒发身亡。他研读历史文献并请教毒物学家，认为埃及眼镜蛇的毒液并不是每次被咬都会注入体中，他认为克利奥帕特拉如果要自杀不会选这么没效率的方法，而且埃及眼镜蛇的蛇毒具有神经毒素，它会引影响生物体的神经系统，导致产生痉挛、呼吸困难、呕吐等现象，然而这跟历史记载不相符，因罗马史家卡西乌斯·狄奥记载克利奥帕特拉是无痛，且安详的死去。这位学者认为克利奥帕特拉可能是服毒自杀，这样也可能使女王和侍女等三人差不多同时死亡。因此他与毒物专家Dietrich Mebs尝试用当时已知的毒物，只要用一种毒堇添加附子草、鸦片的混合毒药就可以达成当时记载的效果，并认为克利奥帕特拉应该是用类似成分的毒药。
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